2005年2月於印尼雅加達第一屆「和平與多元信仰教育國際會議」的演講

論 文 摘 要

    本文闡述了和平與宗教的本質問題。指出和平安定之根源存乎人心，保持心地純淨純善必能實現大同理想。世界各各族群信仰雖是多元，然深入其根本，所有聖哲的教學，無不以仁慈博愛為宗旨，從父子親愛之情，逐漸擴展至愛全人類，愛全宇宙。因此，唯有積極推動全民教學，落實倫理道德的教育，才是徹底化解國家、宗教和族群之間種種衝突，獲得世界和平安定的最有效方法。文中特別舉出佛陀教育與中國儒家傳統教學綱領為例，說明古今中外所有聖哲的智慧，都是超越時空的真理，絕無國家、族群、古今、地域乃至思想型態的限制，實為人類共同的文化財產。而希望於此大時代力挽狂瀾，迅速擴大仁愛和平、倫理道德教育的深遠影響力，必須借重現代科技傳播媒體為主要手段。故於文後特別提出切實可行的建議，以資參考。

《談談和平與宗教教育問題》

    淨空承蒙大會邀請，在此談一談和平與宗教教育問題，願以一得之見，作拋磚引玉之舉。

    關於化解衝突、和平教育以及多元宗教的和諧等問題，都是當今世界有識之士關注的中心。前不久，淨空應邀參加聯合國教科文組織在澳大利亞阿德萊得大學召開的會議（二ΟΟ四年十一月），對倫理道德教育、多元文化信仰的理解作了研討。今天，我們的大會特別提出和平與宗教和諧以及信仰教育等問題進行討論。淨空願將自己五十四年學習和實踐的心得貢獻出來，供大家參考。

一、和平的源頭在心地

    美國九一一事件以後，整個世界一直處在很不安定的狀態，衝突日益增多、升級，人民非常渴望和平。可是和平的源頭在哪裡呢？衝突的根本又在哪裡呢？仔細觀察體悟，這個根本不在外面，而在我們的內心。

    和，和為貴，是大自然的法則(宇宙本來和諧，猶如人身百體原本是和諧健康的)。和，是我們本性固有的美德。佛教的創始人釋迦牟尼，當他開悟證道時，從甚深的禪定中，說出第一句話，就是：「奇妙啊！奇妙啊！世界一切眾生都本具有跟佛一樣的智慧、光明、和諧、福德，只因為被種種妄想煩惱、貪欲執著所遮蓋，而不能顯發出來。」

    我們的本性是純淨純善的，是和平的。正如中國儒家所說的「人之初，性本善」。後來為什麼會變得不善和衝突對立呢？那是因為習性的作用，習性是後天所染上的各種知見，而且執著這些知見，寸步不讓，因此和平就破壞了，衝突對立就產生了。所以要恢復和平，先得從自己內心做起。先把自己內心的本性和習性的衝突對立化解。放下內心對一切人、事、物控制和佔有的念頭，放下貪欲和仇恨以及一切損人利己的心行，才能從根本上化解世間一切衝突，恢復真正的和平。

    和平的根本回歸到心地，這種理念是有佛教經典的理論根據和現代科學試驗為證據的。

    在佛教最著名的經典《華嚴經》中說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」（見《華嚴經》第十九卷、夜摩宮中偈讚品第二十）這句話的意思是說，宇宙萬法、世界人生，是我們的心行所造就出來的—唯心所現，唯識所變。另一部著名的經典《首楞嚴經》（卷一）中說：「諸法所生，唯心所現。一切因果，世界微塵，因心成體。」又說：「一切法從心想生」。我們的思想，我們的心念，影響著外在的一切事物。這個道理很深。《華嚴經》說透了這個問題。我目前正在講這部經，已經講了兩千五百多個小時，尚未講完，現在只能舉一個比喻來說：做夢是每個人都有過的經驗。我們的心態美好，會常做美夢。如果我們的心態凶惡，會常做惡夢。夢從哪裏來？夢中的一切境界，一切人物，一切山河大地，不都是我們的心識變現的嗎？

    現代科學也逐漸證實了這一點。日本江本勝博士，對水進行了十年的研究，發現人的心念能改變水結晶體形狀。善心善念會使水的結晶形狀變得美麗，惡心惡念能令水的結晶形狀變得醜陋。例如，把一杯水貼上「和平」的字樣，另一杯貼上「戰爭」的字樣。過一段時間，通過儀器觀察，會發現前者的水結晶體變得非常美麗，而後者的水結晶體變得十分難看。江本勝博士的科學發現，得到聯合國總部的重視，被邀請到美國紐約去作報告。我本人曾邀請江本勝博士到澳洲來，在淨宗學院、格利菲斯大學、南昆士蘭大學做了三場關於他十年對水研究的試驗報告。這些報告充分說明了「心念能影響物質變化，心念能影響和改變外在環境」。這一發現，給人們的生活帶來了新的思考，為環保工作者帶來了淨化環境須先淨化人心的新方案，給從事和平工作者帶來了深遠的啟迪：只有消除自己內心的衝突、不平與紛爭，才能達到外在的和諧，家庭、社會乃至宇宙的安定和平。我們佛教經典有一句名言：「心淨則國土淨」。我們找到了和平的源頭—在心地。

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